بازخوانی انتقادی دیدگاه مشهور درباره انسان های نخستین با تأکید بر قرآن کریم و رویکرد انسان شناسی فرهنگی حضرت آدم (ع)
  • 1405/08/10 - 13:23
  • - تعداد بازدید: 16
  • - تعداد بازدیدکننده: 14
  • زمان مطالعه : 2 دقیقه
  • /appsettingFree
دانشکده علوم قرآنی کرمانشاه برگزار کرد:

بازخوانی انتقادی دیدگاه مشهور درباره انسان های نخستین با تأکید بر قرآن کریم و رویکرد انسان شناسی فرهنگی حضرت آدم (ع)

جلسه دفاعیه دانشجو الناز مرادی­ قیماسی رشته تحصیلی علوم­ قرآنی گرایش اعجاز در مقطع کارشناسی ارشد با عنوان " بازخوانی انتقادی دیدگاه مشهور درباره انسان­های نخستین با تأکید بر قرآن کریم و رویکرد انسان­ شناسی فرهنگی حضرت آدم (ع) "  با راهنمایی دکتر مجید چهری و داوری دکتر زهره نریمانی در دانشکده علوم قرآنی کرمانشاه برگزار گردید.

در بخشی از این پایان نامه می خوانیم:

از اواسط سده نوزدهم میلادی و با انتشار رساله ­های چارلزداروین پیرامون منشأ انواع و تبار انسان، انگاره نوینی در زیست­ شناسی و انسان ­شناسی زیستی شکل گرفت که مدعی شد انسان امروزی نه یک گونه متمایز با آفرینشی مستقل، بلکه صرفاً واپسین شاخه از درخت تکامل حیات و امتداد خطی راست قامتان پیشین است. این نگرش که به سرعت به دیدگاه مشهور و ارتدوکس جامعه علمی غربی بدل شد، انسان متفکر کنونی را برآمده از زنجیره­ای پیوسته از نیاکان مشترک با میمون­ سانان و انسان ریخت­ها تصویر می­نماید. در دهه­ های پس از آن، اکتشافات مداوم در بسترهای رسوبی شرق آفریقا، دره نئاندر در آلمان، جاوه و پکن، حجم قابل توجهی از سنگواره ­ها، قطعات استخوانی و دست افزارهای سنگی را پیش روی باستان ­شناسان نهاد. جریان ماده­ باور با استناد به این یافته­ ها، چنین حکم کرد که تاریخ حیات انسانی جز تاریخ دگرگونی­ های تصادفی کالبد و تکامل دست ­افزارها نبوده و متون قدسی که انسان را شاهکار خلقت و دارای سر سلسله­ای متمایز به نام آدم (ع) میدانند، واجد ارزش تاریخی و معرفتی نیستند. در نصوص وحیانی قرآن کریم و مبانی حکمت اسلامی،  ضمن به رسمیت شناختن پیچیدگی ­های تکوین مادی و بدون نفی ادوار حیات ماقبل انسان بر روی کره ­ی زمین، تصویری عمیق، چند ساحتی و غایت مدار از خلقت حضرت آدم(ع) به عنوان آغازی نوین و حامل بار امانت الهی ترسیم می­نماید. اگر فرض شود که انسان امروزی به صورت کاملاً تدریجی و بدون هیچ­گونه وقفه الهی از نسل موجودات پیشین پدید آمده است، توجیه کرامت ذاتی، نفخه روح و آغاز مسئولیت اخلاقی و مکلف شدن آدم (ع) با دشوارهای کلامی مواجه خواهد شد. از این رو، بازخوانی انتقادی مبانی معرفت­ شناختی دیدگاه مشهور و واکاوی نسبت گزاره ­های وحیانی با داده ­های باستان­ شناسی، نه یک دغدغه کلامی حاشیه­­ ای، بلکه ضرورتی بنیادین در تعیین جایگاه وجودی بشر در جهان معاصر به شمار می­رود.

 

مهمترین سرفصل های این پایان نامه عبارتند از:

فصل اول: کلیات ومفاهیم

فصل دوم: دیدگاه مشهور درباره انسان­های نخستین و ترسیمی از زندگی فردی و اجتماعی آن­ها

فصل سوم: سیمای زندگی حضرت آدم (ع) و خانواده ایشان در قرآن کریم

فصل چهارم: آسیب­شناسی و نقد دیدگاه مشهور درباره انسان­های نخستین و ترسیم رویکرد قرآنی به زندگی

 

این پایان نامه در نهایت با کسب درجه بسیار خوب در این دانشکده پذیرفته شد.
  • گروه خبری : گروه های محتوا
  • کد خبر : 4455
کلمات کلیدی
مدیر سایت کرمانشاه
خبرنگار

مدیر سایت کرمانشاه

تصاویر

نظرات

0 نظر برای این مطلب وجود دارد

نظر دهید