جلسه دفاعیه دانشجو افسانه قیطاسی رشته تحصیلی علوم قرآنی/گرایش اعجاز در مقطع کارشناسی ارشد با عنوان: تبیین مفهوم سلام و حقیقت آن در آیات قرآن کریم  با راهنمایی دکتر زهره نریمانی و داوری دکتر مسعود اقبالی در دانشکده علوم قرآنی کرمانشاه برگزار گردید.

در بخشی از این پایان نامه می خوانیم:

قرآن کریم به عنوان کتاب هدایت و راهنمای انسانها، در بردارنده مفاهیمی عمیق و متعالی است که هرکدام جنبه ای از نظام فکری و معنوی انسان را تبیین می کند. از جمله مفاهیم محوری در قرآن، واژه "سلام" است که در آیات متعددی با معانی گوناگون به کار رفته و مفاهیمی همچون آرامش، صلح، امنیت و خیر را در بر می گیرد. سلام، نه تنها یک واژه معمولی بلکه نشانه ای از نوعی نظام معنایی است که در روابط انسانی، اخلاق اجتماعی و رابطه انسان با خداوند نقش اساسی دارد. ضرورت پرداختن به این موضوع از آنجا ناشی می شود که شناخت دقیق واژگان قرآنی، ما را به فهم عمیق تر و کاربردی تر از تعالیم قرآن رهنمون می سازد. معنا شناسی این واژه میتواند ابعاد تازه ای از پیامهای قرآنی را روشن سازد و زمینه ساز بهره مندی عمیق تر از مفاهیم الهی باشد. سلام صرفا یک واژه نیست بلکه مجموعه ای است از رفتار ها و گفتارها که حامل پیامدهایی نیک و خوشایند دارد. در 42 آیه از قرآن کریم سلام آمده است و در هرجا معانی گوناگونی دارد. گاهی خداوند خود بر بندگان برگزیده اش یعنی انبیا (ع) سلام می فرستد. هر قوم و ملتی یک نوع تحیت دارد ولی اسلام گفته وقتی همدیگر را می بینید به هم سلام کنید و این سلام شعار اسلام است لذا در پژوهش حاضر بررسی معنا شناسی سلام در قرآن و مفهوم حقیقت آن در آیات پرداخته می شود. قرآن کریم به عنوان کلام وحی، منبعی غنی و بی پایان از معارف الهی و اخلاقی است که هر واژه و مفهوم آن ،پیامهای عمیق و جامعی برای هدایت انسانها دارد .یکی از مفاهیم مهمی که در قرآن بارها تکرار شده و دارای ابعاد گوناگونی است، واژه "سلام" می باشد. در حوزه مطالعات قرآنی و معناشناسی، تحلیل دقیق واژگان قرآن امری ضروری است. مفهوم "سلام" در قرآن، فراتر از معنای ظاهری آن، دلالتهای عمیق تری دارد که تاکنون کمتر به صورت مستقل و جامع مورد بررسی قرار گرفته است. این تحقیق میتواند به عنوان گامی در جهت توسعه و تکمیل دانش قرآنی، مورد استفاده پژوهشگران و علاقه مندان قرار گیرد. در نهایت، شناخت دقیق معنای سلام در قرآن نه تنها به درک بهتر این کتاب آسمانی کمک میکند، بلکه راهنمایی برای ایجاد جامعه ای مبتنی بر صلح، آرامش و اخلاق خواهد بود. این پژوهش، تلاشی است برای کشف و تبیین حقیقت این واژه نورانی در کلام الهی. یکی از بزرگترین اثار سلام بهره مندی از بهشت و نجات از عذاب الهی است. در سوره انعام، آیه 127 بهشت دارالسلام نامیده شده است زیرا مکانی است که در آن امنیت، آرامش و خوشبختی مطلق برقرار است. همچنین در سوره نحل ایه 32 آمده است که فرشتگان در روز قیامت به مومنان سلام می کنند و آنها را به بهشت دعوت می نمایند. قرآن کریم از سلام به عنوان یک ویژگی بهشتیان یاد می کند چنانچه خداوند در سوره یونس آیه 10 به این مورد اشاره دارد که اهل بهشت با یکدیگر با سلام و صلح رفتار می کنند که نشان دهنده جایگاه والا این رفتار است. نتیجه گیری کلی : به طور کلی در قرآن کریم ۲۴ مرتبه کلمه "سلام" در آیات آمده است که سلام از آداب مورد تاکید قرآن کریم است به معنای درخواست سلامتی و عافیت است و به این معنا است که فردی که مورد سلام من واقع شده از ناحیه من در سلامت و امنیت است و من با او دشمنی و خصومتی ندارم. در واقع سلام کننده به نشانه وجود پیوند آشتی و امنیت فراگیر میان خود و او، واژه دلنشین سلام و درود را سر می دهد. از این سلام در برخی آیات به تحیت تعبیر شده است.

مهمترین سرفصل های این پایان نامه عبارتند از:

• کلیات و مفاهیم
• کاربرد سلام در قرآن
• آثار سلام در قرآن
• آثار اخلاقی و تربیتی سلام
• نتیجه گیری کلی

این پایان نامه در نهایت با کسب درجه خوب در این دانشکده پذیرفته شد.